أضواء على واقع المخطوط العربي الإسلامي في غينيا, سبل الحفاظ ووسائل النشر

الدكتور ابراهيم منساري
استاذ جامعي وباحث متخصص في اللسانيات التطبيقية والادب العربي والمالية الاسلامية

الملخص

تعد دراسة المخطوط العربي الإسلامي في غرب إفريقيا محط إهمال لدى الباحثين إلا في حالات استثنائية في مالي، ونيجريا، والنيجر، وعلى الرغم مما قام به علماء غينيا من التدوين بالحرف العربي في كل العصور والأمصار فلا نجد دراسات شافية كافية حول هذا التراث القيم. وقد ترك علماء الغربي الأفريقي تراثا فكريا إنتاجا حضاريا ثريا جدا من المخطوطات بلغة الضاد من حيث العدد والتنوع والثراء ، وبالرغم من أهمية هذه الإنتاجات العلمية وتميزها الثقافي وخصائصها الإسلامية، إلا أنها لم تظفر بالاهتمام والعناية في وسائل الحفظ والرقمنة وطرق النشر. وبالنظر إلى تاريخ الإسلام في الغرب الافريقي، فلا غرو أن نجد بصمات علماء غرب إفريقيا واضحة المعالم في التأليف في العلوم الإسلامية وغيرها، وإن دل هذا على شيء، فإنما يدل على عالمية الحضارات الإسلامية؛ ذلك أن علماء غرب افريقيا قد تركوا تراثا علميا مفيدا لا يقل أهمية عن نظائره في أنحاء العالم العربي والإسلامي في كل قطر ومصر. وقد توخيتُ في تقسيم هذه الورقة إلى مقاطع: خصصتُ القسم الأول تمهيدا لتاريخ مختصر حول السودان الغربي وغينيا، وأطلت في القسم الثاني الحديث عن الإسلام وحركة التأليف واعتناء هذه المنطقة بحفظ القرآن منذ القرون الغابرة، وتابعتُ البحث في القسم الثالث بتسليط الضوء على المخطوطات الإسلامية في غينيا ورصد أماكنها وأهميتها، وَأردفتُ بعد ذلك في القسم الرابع الدراسة عن أسباب عدم وجود دراسات سابقة عن المخطوط الإسلامي في غينيا وإهمالها، كما أشرت إلى جهود تأسيس مركز الحفاظ على مخطوط فوتا جالون، كما أوجزتُ في القسم الخامس القول عن سبل صيانة وحفظ تلك المخطوطات ومعالم رقمنتها والفوائد المترتبة عنها جمعا وتصويرا، وختمت الورقة بالتوصيات والنتائج حول رعاية هذه الذاكرة التاريخية في غينيا.

abstract

Arabic Islamic manuscript study is usually neglected  in West Africa by the researchers except  in   special cases In all  the Republic of Mali, Nigeria, and Niger, although the notation  of Guinea’s scientists using the Arabic character, yet we do not find studies about this  valuable heritage in any region or any time. They left a very rich intellectual legacy and a cultural production of manuscripts in Arabic, In terms of numbers, diversity and richness. Even though the significance of this scientific productions and its cultural individuality and Islamic characteristics, it did not gain the adequat attention, care, conservation methods and diffusion ways. Given the history of Islam in West Africa, it is not surprising to find clear-cut prints of West African scientists defined in the Islamic sciences writing and others, and if anything, it shows the Universality of Islamic civilizations, the West African scholars have left useful scientific manuscripts as   important as their counterparts across the Arabic and the Islamic world in every country and region. Moreover, i envisaged to divide this paper into sections, where the first section will be dedicated to a brief history about Western Sudan and guinea. In the second section we will have a  longer  talk about Islam, the  writing mouvement, and the  consideration given by the  region to the memorization of  Quran, and we will continue  this  research in the third section by highlighting the Islamic  Manuscripts  in Guinea  and monitoring their palces  and define their  specifications , then in the fourth section i added a study about  the reasons behind  the absence of previous studies on Islamic manuscripts and their neglect in Guinea and indicated the efforts employed by the  new Center in Fouta Djallon  that  was founded to meet the needs there, In the firth section  i talked  about  the ways to ensure  maintenance and conservation of those manuscripts. And the characteristics of its digitalization and their benifits resulting from collecting and illustrating them.  At the end, we will conclude with recommendations and results about preserving this historical memory in Guinea